فتواشمېره (١٤٧)

دميلمنو پس خورده ميرمنوته روا ده ؟

له ميلمنوڅخه پاتې شوې مړۍ خوراک مېرمنوته روا ده اوکه نه ؟ په ځانګړي ډول چې نامحرم هم وي .

           روح الله – هرات

الجواب : حامدا ومصليا

 
هو ! پس خورده يې روا ده ، خوبياهم غوره دادى چې ځان ترې وساتي .

ففى الدرالمختاروردالمحتار: ١\٢٢٣ [ قديمي ]
(فسؤرادمى مطلقا) ولوجنبا اوکافرا اوامراة ،نعم يکره سؤرها للرجل کعکسه للاستلذاذ واستعمال ريق الغير، وهولايجوز مجتبى .
قال ابن عابدين رحمه الله : ( قوله نعم يکره سؤرهاالخ ) اى فى الشرب لافى الطهارة .بحر
قال الرملي ويجب تقيده بغير الزوجة والمحارم له ....( قوله واستعمال الريق الغير ) ...نعم عبرفى المنع بالاجنبية وفيه نظر ايضا والذى يظهر انه لعله الاستلذاذ فقط.
وفى النهرالفائق : ١\ ٩٢ [ رشيديه ]
اوسؤرالادمى ولوجنبا اوکافرا ذکراکان اوانثى ومافى المجتبى  من کراهة سؤرها الاجنبى کسؤره لها ليس لعدم طهارة بل للاستلذاذ الحاصل للشارب اثرها حبه .
وفى تقريرات الرافعي على حاشية ابن عابدين : ٦\٢١١ [ سعيد]
( قول الشارح يکره للمراة سؤرالرجل وسؤرها اله ) قال فى النصرليس هذا لعدم الطهارة بل للاستلذاذ اذقال اما عندعدمه فلاعلى الظاهر وحرره وينبغى ان يقيد بما اذا علم المراة التى شربت من الماء اوعلمت هى الرجل الشارب اما بدونه فلاکراهة لان الانسان لايشتهى من لايعلمه سندي .

والله سبحانه وتعالى اعلم
کتبه : سيف الرحمن حقاني
شريک درجة التخصص فى الفقه والافتاء
بجامعة دارالعلوم القاسميه
٢٨\١٠\١٤٣٠هـ

الجواب صحيح
ابو سعيدالراشد
٢٩\١١\١٤٣٠هـ
 
الجواب صحيح
محمدحبيب الله القاسمي
٢٩\١١\١٤٣٠هـ